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（杜官恩 杨代林）舞狮为我国民间节庆习俗，高台狮子舞以中华武术为根基，是地狮舞的发展，分北狮、南狮两大流派。
相传狮子舞祖师为晋代光武夫子，隋唐时瓦岗军聚义，按十三太保规矩，搭台逢单不逢双，取三、五、七、九、十一、十三层为标高，以东北向为宜，高台狮子舞基本定型。
潜江浩口宋场村乡民古有习武之风，之后有了狮子舞表演，并从地狮舞发展到高台舞，属“北狮”系。宋场村高台狮子舞传习至今已有五代。此村土称“冈盒子”，历史上盗匪横行，当初全村一堂狮子，村民以年节舞狮来驱疯辟邪求平安。后来，村里有红白喜事，吉日庆典，乃至娱乐活动，也流行玩狮子。
本地舞狮有这样的习俗：舞狮人在活动期间要戒酒色，不熬夜，不着白衣。舞狮前一天要到寺庙和土地庙敬香祭拜，活动结束还要顶着狮皮回寺庙叩首谢皮。进狮出狮也有讲究，如户主有孝，要戴青头巾进；如户主是医生，则先以尾退着进，最后退出等。
舞狮之前的搭台也有讲究。先定位。一是选位置，地面以平整结实为标准；二是定方向，根据南午北子的方位说法，正南北有煞风，取南北偏西为正向，桌缝不对正向（江湖称缝对东西方向而不对人）。次测水平。在桌子上平放一碗水，来测桌子的水平度。用方桌搭台时，还在桌下放一个盆子和两把刀，称为“治煞”，以示辟邪，传说这样可以驱逐妖魔鬼怪；桌面四角接榫处，以草纸浸泡盐水，垫于桌脚，保持桌面与桌脚的平衡。搭台取单数，大方桌为一张，上面加一张小桌为半张，遂有三张半，五张半，七张半，九张半之说，以十三张半封顶，搭为荷花台、莲蓬台等造型。
宋场村狮舞套路是大字门，招式有西天望月，蛤蟆晒肚，四脚踏雪，倒挂金钩，白蛇吐箭，铁树开花，偷梁换柱等等，花样繁多。伴奏乐器有四件或五件说，以锣、鼓、钹为主，佐以口哨，起助威加油，渲染气氛的作用。演出时根据情景场合要求安排表演花样，如祝寿则以八仙拜寿花式出演，婚庆则突出喜庆动作，还有麒麟送子，玩地场子爬台等古老表演形式。
潜江高台狮子舞主要分布于浩口、熊口一带，到二十世纪八、九十年代还较为盛行，今已濒临绝迹。古老的高台狮舞渐成水乡百姓的记忆。
相传狮子舞祖师为晋代光武夫子，隋唐时瓦岗军聚义，按十三太保规矩，搭台逢单不逢双，取三、五、七、九、十一、十三层为标高，以东北向为宜，高台狮子舞基本定型。
潜江浩口宋场村乡民古有习武之风，之后有了狮子舞表演，并从地狮舞发展到高台舞，属“北狮”系。宋场村高台狮子舞传习至今已有五代。此村土称“冈盒子”，历史上盗匪横行，当初全村一堂狮子，村民以年节舞狮来驱疯辟邪求平安。后来，村里有红白喜事，吉日庆典，乃至娱乐活动，也流行玩狮子。
本地舞狮有这样的习俗：舞狮人在活动期间要戒酒色，不熬夜，不着白衣。舞狮前一天要到寺庙和土地庙敬香祭拜，活动结束还要顶着狮皮回寺庙叩首谢皮。进狮出狮也有讲究，如户主有孝，要戴青头巾进；如户主是医生，则先以尾退着进，最后退出等。
舞狮之前的搭台也有讲究。先定位。一是选位置，地面以平整结实为标准；二是定方向，根据南午北子的方位说法，正南北有煞风，取南北偏西为正向，桌缝不对正向（江湖称缝对东西方向而不对人）。次测水平。在桌子上平放一碗水，来测桌子的水平度。用方桌搭台时，还在桌下放一个盆子和两把刀，称为“治煞”，以示辟邪，传说这样可以驱逐妖魔鬼怪；桌面四角接榫处，以草纸浸泡盐水，垫于桌脚，保持桌面与桌脚的平衡。搭台取单数，大方桌为一张，上面加一张小桌为半张，遂有三张半，五张半，七张半，九张半之说，以十三张半封顶，搭为荷花台、莲蓬台等造型。
宋场村狮舞套路是大字门，招式有西天望月，蛤蟆晒肚，四脚踏雪，倒挂金钩，白蛇吐箭，铁树开花，偷梁换柱等等，花样繁多。伴奏乐器有四件或五件说，以锣、鼓、钹为主，佐以口哨，起助威加油，渲染气氛的作用。演出时根据情景场合要求安排表演花样，如祝寿则以八仙拜寿花式出演，婚庆则突出喜庆动作，还有麒麟送子，玩地场子爬台等古老表演形式。
潜江高台狮子舞主要分布于浩口、熊口一带，到二十世纪八、九十年代还较为盛行，今已濒临绝迹。古老的高台狮舞渐成水乡百姓的记忆。
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